柔济医院院训:拯救生命 传播真光
新时期医院院训:柔心济世 尚道精医
办院宗旨:以人为本,为人民健康服务
办院使命:拯救生命,守护健康
办院方向:体现公益性质,提高竞争能力,践行科学发展
办院方针:学科强院、人才兴院、服务病人、成就员工
办院理念:重特色、强内涵、讲效能、更开放
愿景:建设优势学科国内领先、综合实力进入省内先进行列的高水平教学研究型医科大学附属医院
“柔心济世 尚道精医”院训释义
“柔心”:语出《列子·汤问》之“柔心而弱骨,不骄不忌”,“柔心”寓柔和、温顺、谦逊、仁慈、善良之意。“柔者,德也”(出自《三略·上略》)。柔心意示医者在温和谦逊、仁慈善良的心境下去面对世人、宽慰患者、救拔疾苦,不分亲疏富贫,充分体现人性关爱和人文关怀。此外,柔心尚有收敛、精心、静行、安心之意,谓医者不仅应敬民尊患、无私心杂念,且追求“上善若水”的境界,既内心澄静、率性自如,又符合自然规律,像水一样能够包容。
“济世”:意为救助世人,自取“悬壶济世”,颂誉医者救人于病痛。典故出于《后汉书·方术传下·费长房》“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头”。传说世有壶翁,身怀医技、乐善好施,并传医术于费长房,费长房也因此成了东汉时期的一代名医。壶翁的事迹传诵千年,历代医家行医开业,几乎无不以“悬壶之喜”为贺,或悬挂葫芦于诊室为医之标志,以医技普济众生。济世意示医者以其柔心仁心、医道医术履行拯救生命、守护健康的使命。
“尚道”:尚,意为崇尚、尊崇、追寻;道,意为法则、规律、事理、道德、道义,世界的本原、本体。道是中国古代哲学的重要范畴,“道者,万物之所然也,万理之所稽也”(出自韩非《解老》),“形而上者谓之道,形而下者谓之器”(出自《易 系辞上》)。医学的规律或原理称为医道,语出唐王勃之《黄帝八十一难经·序》:“授黄公之术,洞明医道”。尚道即指尊崇医学的内在规律,探究医学的未知世界。尚道还意示崇尚法则和自然,遵循符合时代要求的人生准则和规范,《道德经》谓“天之道,利而不害;人之道,为而不争。”
“精医”:精,意为细密、专一、完美、纯洁、精华、精诚、精通。精医取精通医术、精诚为医之意。《大医精诚》认为医事是“至精至微之事”,“学者必须博极医源,精勤不倦”。精医指医者须以精诚、精勤的境界不断学习钻研,掌握精湛医术,在专业技术上追求精益求精,尽心服务患者。
“柔心济世,尚道精医”八个字,高度概括了以“为人民健康服务”为宗旨、以“拯救生命、守护健康”为使命的现代化医院对医务工作者品德、志向、素养和能力等方面的要求,同时也体现了医院对历史文化传统的继承和发扬,言简意赅,寓意深远,充分反映了承载逾百年历史的医院文化精髓。“柔心济世”既是对医院的前身——柔济医院中“柔济”的字面直解,“柔济”本意为柔心为民、济世救人之意;也蕴含了对柔济医院的纪念和历史文化的传承。“柔心”反映的是对患者温和谦逊、善良关爱的态度;“济世”反映的是医务人员悬壶济世的天职。“尚道”反映的是对医学规律原理的尊崇;“精医”反映的是对精湛医术与高尚医德的追求。行医济世,乐善好施,不仅是一种追求,而且是一种境界;医者仁心,以医技普济众生,将留芳后代。