柔济医院院训：拯救生命 传播真光
新时期医院院训：柔心济世 尚道精医
办院宗旨：以人为本，为人民健康服务
办院使命：拯救生命，守护健康
办院方向：体现公益性质，提高竞争能力，践行科学发展
办院方针：学科强院、人才兴院、服务病人、成就员工
办院理念：重特色、强内涵、讲效能、更开放
“柔心济世 尚道精医”院训释义
“柔心”：语出《列子·汤问》之“柔心而弱骨，不骄不忌”，“柔心”寓柔和、温顺、谦逊、仁慈、善良之意。“柔者，德也”（出自《三略·上略》）。柔心意示医者在温和谦逊、仁慈善良的心境下去面对世人、宽慰患者、救拔疾苦，不分亲疏富贫，充分体现人性关爱和人文关怀。此外，柔心尚有收敛、精心、静行、安心之意，谓医者不仅应敬民尊患、无私心杂念，且追求“上善若水”的境界，既内心澄静、率性自如，又符合自然规律，像水一样能够包容。
“济世”：意为救助世人，自取“悬壶济世”，颂誉医者救人于病痛。典故出于《后汉书·方术传下·费长房》“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头”。传说世有壶翁，身怀医技、乐善好施，并传医术于费长房，费长房也因此成了东汉时期的一代名医。壶翁的事迹传诵千年，历代医家行医开业，几乎无不以“悬壶之喜”为贺，或悬挂葫芦于诊室为医之标志，以医技普济众生。济世意示医者以其柔心仁心、医道医术履行拯救生命、守护健康的使命。
“尚道”：尚，意为崇尚、尊崇、追寻；道，意为法则、规律、事理、道德、道义，世界的本原、本体。道是中国古代哲学的重要范畴，“道者，万物之所然也，万理之所稽也”（出自韩非《解老》），“形而上者谓之道，形而下者谓之器”（出自《易 系辞上》）。医学的规律或原理称为医道，语出唐王勃之《黄帝八十一难经·序》：“授黄公之术，洞明医道”。尚道即指尊崇医学的内在规律，探究医学的未知世界。尚道还意示崇尚法则和自然，遵循符合时代要求的人生准则和规范，《道德经》谓“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”
“精医”：精，意为细密、专一、完美、纯洁、精华、精诚、精通。精医取精通医术、精诚为医之意。《大医精诚》认为医事是“至精至微之事”，“学者必须博极医源，精勤不倦”。精医指医者须以精诚、精勤的境界不断学习钻研，掌握精湛医术，在专业技术上追求精益求精，尽心服务患者。
“柔心济世，尚道精医”八个字，高度概括了以“为人民健康服务”为宗旨、以“拯救生命、守护健康”为使命的现代化医院对医务工作者品德、志向、素养和能力等方面的要求，同时也体现了医院对历史文化传统的继承和发扬，言简意赅，寓意深远，充分反映了承载逾百年历史的医院文化精髓。“柔心济世”既是对医院的前身——柔济医院中“柔济”的字面直解，“柔济”本意为柔心为民、济世救人之意；也蕴含了对柔济医院的纪念和历史文化的传承。“柔心”反映的是对患者温和谦逊、善良关爱的态度；“济世”反映的是医务人员悬壶济世的天职。“尚道”反映的是对医学规律原理的尊崇；“精医”反映的是对精湛医术与高尚医德的追求。行医济世，乐善好施，不仅是一种追求，而且是一种境界；医者仁心，以医技普济众生，将留芳后代。
