柔济女医群体在晚清广州新女性阶层中尤显独特、厚重。她们以精湛的医术、崇高的医德、积极的社会运动实践，赢得广泛赞誉，为广州地区女性解放、医疗卫生事业发展做出了贡献。
■ 柔济女医在晚清广州女界
旧时，中国妇女社会地位低下。女学的兴盛和女学事业圈的形成，赋予了女性新的社会身份，造就了新女性群体。清末教会在广州创办的女学，夏葛女医学堂及其附属的柔济医院、端拿护士学校是其中重要力量，柔济女医群体这类精英女性的集聚倡领，推动了历史发展和女性解放，使更多女性群体从角落走进社会公众话语，女界的范围不断扩大，女性的社会地位和作用不断彰显，柔济女医做了系列重要工作。
柔济女医院
■ 富马利 中国第一所女医学校创始人
富马利（1854-1927年），出生于美国俄亥俄州，美国医疗传教士，柔济医院、夏葛医院、端拿护士学校的创始人。在柔济医院勤恳工作达16年之久。她为办好学校、医院、护校付出了全部精力，培养出一批中国女医生、护士，并运用现代医学治好不少广州西部地区，尤其是西关妇孺疾病，深受学生、教职员工、病人爱戴。
富马利
■ 夏马大 美籍医生
1907年毕业于美国西部妇女学院，获文学学士学位，1913年毕业拉什医学院，获医学博士学位。1913年底来广州，在夏葛医学院任内科、药理、拉丁文教授，曾回国在纽约进修两年，回院后任执行主席，1916年-1924年任医学院院长、医院院长、于1924年回美国。
夏马大
■ 女医神技服务中国妇女
毕业于夏葛医学院和端拿护士学校的柔济女医群体在广州及全国多地开办医院，实行医教结合，服务女性健康，积极保生保育。柔济医院女医技术享有赞誉。1907年，毕业于夏葛女医学堂的柔济外科女医生罗秀云在医院首次为西关妇女切除30斤肿瘤。被当时广州西关知名画家郑侣泉，特绘《女医神效》图画一幅，赞誉其医术的“神效”。
柔济医院年轻的女医生
罗秀云
■ 仁心仁术救治贫困病患
晚清民初，国事维艰，民生凋落，粤富商好仁，为救济大量贫困病患者，在西关建了方便、广仁、润身、爱育、崇正、广济、惠行、述善、明善九大善堂，柔济女医群体积极参与社会医疗救济。1904年广州霍乱流行，柔济医院、端拿护校的医生、护士参与救治当。后来，抗日期间，柔济女医群体也积极参与红十字组织的人道主义战争救济。
户外进行施医救治手术
上世纪二十年代的草坪义诊
■ 推广西式接生方法
1904年，在夏葛医学院任教的梁培基、潘达微等在广州河南创立赞玉善社，是传播妇产科知识，专门培养女子接生人才的慈善团体，是广州学界医界的活动基地，女医生及习医女子是西法接生同业团体的重要成员。夏葛女医生梁焕真经常参与宣讲先进接生育婴的演说会。
梁焕真医生在赞玉社演讲，推广西式接生法
■ 参加革命进步活动：张竹君、梁焕真
柔济女医群体思想进步、个性张扬、许多投身革命运动。张竹君是女医群体的杰出代表。就读夏葛女医学堂时，她关注女性自身的命运，倡导新学，提倡女权，号称女界“梁启超”，是广州新女性的代表。毕业于夏葛医学院的梁焕真，1907 年，与梁培基等发起创办光华医社，筹办医校和医院。同年加入同盟会，参与组织广东革命办事处，以自己的医务所为秘密基地，暗地里宣传革命思想，介绍医学生和教会学生入会，为中国近代革命事业做出突出贡献。
梁焕真
张竹君
■ 筹办女性进步团体：广州基督教女青年会
广州基督教女青年会成立于1912年，位于荔湾区鹤洞路，是有100多年历史的国际性社会公益组织。 1911 年，毕业于夏葛医学院的梁焕真、陈瑞华参与筹备广州基督教女青年会，筹备组的工作地点就是源昌街梁焕真的客厅。当时她们的初衷是关心女性福祉，热心
社会事业，希望在基督教的系统下，集中女界才干服务社会。柔济医院多为女医生都参加到该会的活动。
广州基督教女青年会
■ 筹办新女性进步刊物：《岭南女学新报》
1903 年，《岭南女学新报》由两广浸信会冯活泉创立，这是与基督教有联系的新女性创办的刊物，身份可考者中，夏葛毕业的余美德、施梅卿在其中担任编撰。
